人生就像走钢丝，失去平衡，很可能摔得很惨。但最容易失去平衡的，并不是身体，而是人心。金融，应算是最“利益熏心”的一个行当，既容易让人因忙碌而失去身体平衡，也容易让人因欲望太多而失去心灵平衡。所以，金融人最需要的不是心灵鸡汤，而是平衡术。金钱可以永不眠，人却做不到激情无限，学会找到利益之外的出口， “万金丛中过、利欲不浸心”才能潇洒、淡然地走得更远。

金融苦短，平衡悠长。大多数专业、专精又专情的金融人，都有自己的平衡术。前几日，我和一位投资界年轻的老精英相约晚餐。他和我聊起了去四川“亲身扶贫”的事儿。按理说，以金融大佬的收入拿点钱做做慈善也很常见，他却偏要把金融人最宝贵的时间搭进去：一天走上几十里，进入真正贫困的学校，除了把钱送到孩子手上，还站在讲台上讲了两小时的高中课。我问他累吗？他说累。我问他那为什么要去？他笑着说心里舒坦。这就是金融人的平衡吧？

而于我而言，平常太喜欢忽悠各种高大上的宏观话题。为了避免走火入魔，就在休息时开动另一半大脑，琢磨各种稀奇古怪的事儿，写点随性的文章。之前，我写过电影与经济、世俗与经济、音乐与经济，最近琢磨得更具体了点，是民谣和经济。这个周六早上，我听的第一首民谣，是赵照的《声律启蒙》。和大多数要么有点苦、要么有点疯、要么太过理想的民谣不一样，这首歌很清新，很中国风。听着清凉的弦乐、脆亮的叮当、磁性的男声，犹如做了一个声律按摩，一扫忙碌一周积下的心尘。

这歌词，用的是清朝车万育所著的《声律启蒙》。该书是当时训练儿童掌握声韵格律的启蒙读物。中国古典文化，太美了！看看这歌词：“云对雨，雪对风，晚照对晴空；三尺剑，六钧弓，岭北对江东；颜巷陋，阮途穷，白叟对黄童；沿对革，异对同，冀北对山东；两鬓霜，一客行，新绿衬酒红；七颗星，一袍风，佛陀对苍生；天浩浩，日溶溶，弯月对长虹；我对你，嘴对心，九夏对三冬”。听着这一对对，我似乎立刻看到了平衡的样子。是呀，说到平衡，又有谁可以和中国古典文化相比呢？

其实，不光金融人需要平衡术，金融本身更需要平衡术。经济学立足的范式就是均衡范式，如果不是天才的阿罗用不动点定理证明了一般均衡的存在，经济学岂敢底气十足地在那里自鸣不凡、指点朝纲？就连变幻莫测的金融市场，遵循的也是均衡运行模式：涨得过多就要跌，跌得过猛就要涨；所有人看空就是超跌，所有人看涨就是过热。只有像巴菲特那样懂得平衡、敢说“别人贪婪我恐惧、别人恐惧我贪婪”的人，才能是长期赢家。

说得再大一点，整个经济世界，也是不断从失衡走向平衡、从平衡变得失衡、再寻求再平衡的循环。当然，就每个个体而言，总是不自觉地希望从不平衡中谋得更多的利益。这在国家层面，体现得更为彻底。我之前看基辛格的新著《世界秩序》，看了一半就笑得不行。说到全球治理，基辛格强调了体制的均衡，并认为全球秩序起源于威斯特法利亚体系。而这个体系是1648年建立的，和美国建国历史是如此匹配，一下子就把熟稔均衡之道的中华文明甩到了一边。想想基辛格基于平衡理由，为美国谋求全球治理不平衡霸权地位的一本正经的样子，我就憋不住要乐。这就是智商游戏啊。忽悠全世界，基辛格还真有一套。

一边听赵照的《声律启蒙》，一边我就在想，金融是需要平衡的，而如何把中国的平衡之道传播到全世界，才应该是让中国金融在失衡体系里获得更多机会的重要一环吧？！中国的，就是世界的，作为一个中国金融人，我们也许不仅要找到自己生活的平衡，还要在专业世界里为中国找到应有的平衡吧？

作者系投行经济学家